DESDE ADAM SMITH HASTA HENRY FORD: LA TEORIA DE LA DIVISION DEL TRABAJO

Adam Smith pone una question muy importante: como las naciones pueden llegar a ser mas ricas?

En esto sentito, el introduce una teoria que serà fundamental en todos los sistemas economicos futuros, es decir, la division del trabajo, pilar tambien del sistema fordista.

TEORIA DEL DESARROLLO CAPITALISTA: VALOR Y PLUSVALIA

Marx era un fuerte sostenedor del metodo de investigacion abstracto-deductivo.
El praticaba lo que ha sido llamado metodo de las "aproximaciones sucesivas", que consiste en el avanzar paso a paso de lo mas abstracto a lo mas concreto, de modo que la teoria pueda explicar una esfera cada vez mas vasta de fenomenos reales.
Es bien decir, pero, que el principio de la abstraccion es por si mismo incapaz de rendir conocimiento, es por eso que es importante saber como y a cosa aplicarlo.
La tarea de la abstraccion es aquella de poner de relieve lo esencial y hacer posible su analisis. En la practica: se formula una hipotesis acerca de lo que es esencial, la se profundiza y se sacan las conclusiones mirando los datos.
El objeto de estudio de Marx era la sociedad y, en particular, el proceso de cambio social. La importancia que el da a la economia politica deriba del hecho que es en esa donde se encuentra esto cambio.
Es por eso, que el se dedico a uno estudio de la economia politica desde el punto de vista de las leyes que rigen los cambios en el mundo de la produccion.
En su analisis, Marx se baso sobre aquellos elementos de Hengel que, en el proceso de cambio social, daban enfasis al conflicto entre fuerzas opuestas. Marx siguio los conflictos historicos decisivos hasta sus raices y descubrio lo que llamo "conflicto de clase".
El antagonismo social que atrase mayormente su atencion fue el conflicto entre capitalistas industriales y terratenientes.
Esto porque, segun el pensador aleman, la agricoltura representa la primera forma de produccion en todas la comunidades. El, pero, precisa que seria un error atribuir la importancia a las distintas categorias economicas segun el orden que esas fueron determinantes en el curso de la historia, porque en la moderna sociedad borguesa pasa exactamente el contrario, es decir, que en esta sociedad es el capital la fuerza que domina todo.
Marx individuo en la relacion capital-trabajo la relacion mas importante de la sociedad capitalista moderna. Esta es una relacion de cambio: el capitalista compra fuerza de trabajo al obrero y el obrero recibe del capitalista un salario.
Esta relacion se desarolla a partir de una analis, que hizo Marx, sobre el fenomeno general del cambio y de su principal objeto: la mercancia.
En este sentido, se podria objetar que Marx sea justamente lo contrario de lo abstracto. Es bien tomar en cuenta, pero, que el proposito de la abstraccion no es alejarse del mundo real, solo considerar un numero reducido de sus aspectos.
Para Marx la realidad social coincide con el proceso de cambio y este corresponde exactamente al proceso historico de una cierta sociedad. Es por eso que afirma que "los hombres hacen su historia", porque la sociedad cambia, pero, tambien, puede ser cambiada de sus miembros, o sea los hombres.

TEORIA DEL DESARROLLO CAPITALISTA: INTRODUCCION

La sociedad nos es simplemente una agrupacion de individuos, es una agrupacion de individuos entre los cuales hay determinadas relaciones.

Las ciencias sociales tienen como objeto de estudio precisamente estas relaciones y sus cambios en el tiempo.

Es posible clasificar la economia politica como una ciencia social por el hecho que estudia la producion y la distribucion de mercancias y servicios que la gente desea, es decir, las relaciones sociales de la produccion y de la distribucion.

En otra parablas, el sistema ecocomico es considerado sea en terminos de relaciones entre hombres y hombres, que en terminos de relaciones entre hombres y cosas. Esto significa, que los conceptos sobre cui se funda la teoria economica son conceptos de contenido sociales que, pero, superan cualquier juego particular de relaciones sociales, en manera que pudieran ser univeralmente aceptados.

En este sentido, es posible concluir, que el modo mas fructifero de comprender la economia politica sea aquello de analizar su dogmas desde un punto de vista sociologico. Por eso, hemos decidido de estudiar los problemas economicos en una diferente vision, o sea, aquella asociada al nombre de Karl Marx.

EL PROGRESO

Para generar un cambio, o sea para progredir, son necesarios dos elementos:

1) la necesidad;

2) un proyecto (para superar la necesidad), el cual tiene que tener un orizonte.

CIENCIA Y METODO

Antes de todo, es bien decir que la ciencia es una actividad social cuyos éxitos han permetido al hombre, por un lado, de comprender sus limites y, por otro, desarrollar en el un sentimiento de fe en las capacidades humanas.

La ciencia, pero, es cada vez mas consciente de sus limites, es decir que las leyes y teorias cientificas son siempre limitadas en un cierto tiempo y en un cierto espacio.

Hoy en dia, la ciencia es utilizada como instrumento de dominacion social y esta al servicio del poder de pocas personas. En este sentido, por una parte, cuando los cientificos explicitan sus descubrimientos, lo hacen utilizando un lenguaje que no todos pueden entender y, por otra, casi nunca explican sus metodos de trabajo.

La ciencia pretende de explicar la realidad, con el fin ultimo de progresar la humanidad y conducirla al ideal de libertad. Es verdad, pero, que cada cientifico quiera iponer a los demas su teoria y esto, de seguro, no conduze a la libertad, sino, al opuesto, a formas dogmaticas de concepcion de la ciencia.

Para resumir, se puede afirmar que no existen "ciencias", sino "teorias cientificas" que son validas en un determinado momento historico.

Entonces, es posible enteder la ciencia es dos maneras:

- como vida, en el sentito que esa ententa de comprender la Naturaleza y representa la base del progreso del hombre;

- como muerte, en el sentito que esa utiliza esta comprension para reproducir el sistema de dominacion del hombre sobre el hombre.

En el intentar de comprender que es ciencia, no es tan importante la distincion entre concepcion del mundo y ciencia, cuanto, mas que otro, el metodo de investigacion que permite a la ciencia de desarrollarse.

Esto es compuesto de cuatro etapas: descripcion, clasificacion, explicacion, verificacion y utiliza tres modos de inferencia: deductivo, inductivo y reductivo.

Es importante, ademas, que el investigator posea estas cualidades: espiritu de observacion, fantasia creadora, habilidad formalizadora y manual y capacidad de autocritica.

Es posible analizar asi las etapas del metodo cientifico:

PRIMERA. Esta fase implica por el investigator una toma de conciencia de las dimenciones temporal, espacial y teorica de la realidad que quiere estudiar.

SEGUNDA. En esta fase el investigador procede a la observacion de los hechos, describendolos, clasificandolos y comprendendo las relaciones que hay entre ellos, hasta a la formulacion de una hipotesis.

TERCERA. En esta fase la hipotesis anteriormente formulada es enriquecida por un desarrollo deductivo, por su formalizacion teorica y por una inferencia reductiva de verificacion y falsacion.

CUARTO. En esta fase, la hipotesis, asi enriquecida, habra de ser comunicada a la comunidad en un lenguaje apropiado que explique claramente las premisas y las conclusiones de ella. La exposicion sera, entonces, un proceso se sintesis.

Es muy importante distinguir la investigacion de la exposicion.

La investigacion tiene que comprender la materia investigada y sus relaciones interiores. Solo despues esta fase es posible, por el cientifico, proceder a exponer, en otras parablas, la exposicion solo es posible cuando terminamos la primera etapa de la investigacion. Con la exposicion, la investigacion prosigue en su segunda etapa.

EL MECANISMO DE LA INVESTIGACION CIENTIFICA

Una investigacion cientifica se desarrolla en cuatro etapas.
La primera previde, antes de todo, la observacion de los hechos y, despues, la seleccion de los mas relevantes y el descubrimiento de las relaciones que hay entre ellos. En esta fase es muy importante tener lo espirito lo mas libre posible de todo tipo de preconcepto.
La segunda presupone la formulacion de una hipotesis que explique los hechos observados. En esta fase es muy util tener una fantasia creadora, porque es esta capacidad que permite al hombre de conocer la realidad y poderla modificar y es siempre esta qualidad que hace el hombre un sujeto activo.
La tercera etapa consiste en comprobar, mediante todo tipo de experimento, la hipotesis anteriormente formulada. En esta fase se necesita de un fuerte espirito critico y, sobre todo, autocritico para comprender donde la hipotesis no explica correctamente el fenomeno observado.
La cuarta consiste en cambiar o sostituir, con una mas exacta, la primera hipotesis.
De todo esto, se puede bien entender que en una investigacion cientifica la elaboracion teorica y la observacion de los hechos se complementan, porque la ciencia nunca se puede reducir a una sola de estas dos actividades.
La investigacion nase en el momento en cui nos ponemos un problema y eso costituye la primera suposicion teorica.
Para comprender la realidad el investigator individual utiliza no solo su analisis, sino, tambien, aquellas de otros investigadores, asi que la vision de la realidad se pudiera enriquirce, profundizarce y hacerse mas positiva.
El investigador necesita de confrontarse no solo con distintas concepciones de un mismo fenomeno, sino que distintas maneras de expresar el mismo concepto.
En conclusion, es posible afirmar esto:
- toda ciencia tiene un objeto de investigacion concreto;
- toda ciencia utiliza un determinado modo de investigacion;
- todo estos modos de investigacion producen una determinada vision cientifica de la realidad.

LA CONCEPCION MARXISTA DEL MUNDO

La concepcion marxista del mundo, llamada tambien concepcion materialista y dialéctica, se propone de poner fin al oscurecimiento de la consciencia humana.

Esta concepcion se funda sobre el positivo y sostiene que la explicacion de los fenomenos debe buscarse en el mundo, y no en instacias superiores a este.

La concepcion marxista tiene como pilares dos principios:

- el materialismo;

- la dialéctica.

El materialismo se basa sobre una metodologia analitico-reductiva que tiende a reducir las formaciones complejas y cualitativamente determinadas a factores menos complejos y mas homogeneos cualitativamente. En esta manera, es posible formular unas leyes generales, donde, pero, se pierde una parte del concreto.

La dialéctica tiende precisamente a recuperar esta parte.

La concepcion dialéctica-materialista, asi, consiste en recuperar lo concreto sin introducir mas datos de aquellos de una analisis reductiva.

Es, entonces, posible comprender lo que Lenin decia sobre el marxismo, o sea que "el alma del marxismo es el analisis concreto de la situacion concreta".

QUE ES UNA CONCEPION DEL MUNDO

Una concepcion del mundo no es una saber, o sea no es ciencia positiva, sino es una manera de veder el mundo y normalmente es ligada al la cultura de una sociedad.

La concepcion del mundo es objeto de examen de de distintas corientes filosoficas, una de estas es la filosofia sistematica que quiere esplicar el mundo con la misma positividad tipica de la ciencia.

Esta coriente acaba en el siglo XIX, cuando se desarrolla el sistema propuesto da Hengel.

En este sistema el conocimiento se caracteriza por su intersubjetividad, o sea todas las personas pueden entender su formulacion en la del misma manera porque eso se basa sobre una argumentacion analitica. En este sentido, no existe mas una cocepcion del mundo diferente de persona a persona, sino que el mundo es percebido a traves de una analisis cientifico-objetiva.

QUE ES LA CIENCIA?

Para entender que cosa sea la ciencia es importante, antes de todo, comprender el concepto sobre el cual se funda, es decir, el conocimiento.

La finalidad de este es aquella de descubrir las leyes que gobernan la realidad que rodea al hombre.

El conocimiento tiene tres caracteristicas principales:

- la primera es, de seguro, aquella segun la cual el conocimiento mas alla de describir la realidad, tiene que explicarla;

- la secunda es que el conocimineto tiene que explicar la realidad partendo de ella misma, sin introducir explicaciones que no pertenezcan a tal realidad, eso distingue a lo que es ciencia de lo que no lo es (la aplicacion de este principio a todos los fenomenos de la realidad conduce al materialismo filosofico que encuentra su maxima espresion en el marxismo);

- la tercera es que el conocimiento no puede ser un fin en se mismo, sino un medio para el hombre de comprender el mundo y poderlo modificar.

De esta ultima afirmacion se puede deducir que el conocimiento es estrechamente ligado a la praxis, pero es bien precisar que la funcion de la actividad conoscitiva no es aquella de conseguir resultados practicos, sino aquella de comprender la verdad de las cosas y, para hacerlo el hombre de ciencia nunca debrà preocuparse de lo que ocurre con el hombre de accion y, asi, viceversa.

Ademas, aunque accion y conocimiento sean ambos fenomenos sociales, entre ellos hay una otra importante distincion: la accion tiene un caracter colectivo, mientras que el conocimiento tiene un caracter individual. En hecho, es posible trasmitir y recibir resultados de otros, pero nada mas.

LA FUSIONES

En la època capitalista cuando se verifica una crisis se producen un elevado numero de fusiones. En hecho, no es una casualidad que en estos dias muchas companias se estan fondendo: esto es un indicador evidente de crisis.

EL CAPITALISMO

El primero ciclo del sistema capitalista se desarrolla en el siéclo XIX. En esta fase el capitalismo crese principalmente por dos factores:

- apparicion de las sociedades anonimas;

- colonizacion (que se desarrolla en la epoca imperialista).



En el segundo ciclo, que empeza en 1929, el capitalismo industrial es la parte mas importante del capitalismo.



En el tercero ciclo, que empeza despues la Segunda Guerra Mundial, el capitalismo es principalmente capital financiario.

EL MERCADO

La primera noción que hemos aprendido sobre el mercado es que eso destrybuye malo los bienes, así que quien ya rico se hace siempre más rico y quien pobre se hace siempre más pobre.